《新雲林縣采訪錄》暨 《文化烽報》

     位於雲林縣境內有項相當獨特的宗教信仰，信眾之多和規模之大，可說並不亞於時下全國大眾於電視媒體所知曉的『大甲媽進香』。此項地方信眾慣稱『六房媽過爐』或『六房天上聖母過股』的宗教祭典，據雲嘉地區一帶耆老代代相傳，約略起自清順治年間，然而相關文史界、學術界想進一步探究卻苦於目前無正式的清宮檔案的記載。

但是，『六房媽過爐』究竟又與「職員  徐德新」有何關係呢？講到這號人物，不得不先回過頭來查閱有關清末光緒年間，《雲林縣采訪冊》ㄧ書中有關「他裏霧堡」徐德欽部份，寫道『他里霧堡人，嘉義縣學生員。光緒乙酉，登賢書；歲丙戌，成進士。授職主事。簽分工部屯田司，欽加五品銜，賞戴花翎。現移住嘉義縣。

    其先祖為來自廣東省嘉應州鎮平縣的客籍人士，後來因科貢而成為嘉義望族，徐德新親自為六房媽神牌題獻。由此可見，『六房媽的祀典』在清朝就確定存在，而且是官方認定的。

    另外一方面，據日治時期《台灣人仕鑑》或是《台灣官紳人仕鑑》等記載有關當時台南州士紳徐杰夫的資料說到：『徐杰夫在其家中排行長男，曾祖父  徐元星，祖父  徐台麟，父親  徐德新，則曾任參事；叔父  徐德欽，為清代進士，補用工部屯田司主事，改修「玉峰書院」，復興縣學，又委辦嘉義清賦總局丈量事宜，兼辦團防局教練事宜。』

至於徐氏家族位於嘉義的宅第，因家族之中現傳衍多房子孫，且多外移他地，當時清朝所興建之進士第，卻任其坍塌，最近部分後被子孫有意將其申列古蹟，卻又遭到族中中老年ㄧ輩有所異見。

    至於雲林縣境內，有關徐德新、徐德欽相關建物、文物等，想來或許應該是在大德工家附近莊落西歧里「菜瓜寮」的『徐氏古宅』吧！

資料出處：

林進發：台灣人物評(日文) 1929/09/15   頁.106

連雅堂編：人文薈萃(中文) 1921/07/20   頁.344

林進發：台灣官紳年鑑(日文) 1934/10/08 頁.160

台灣總督府：台灣列紳傳(中文) 1916/04/20   頁.23

內藤素生：南國之人士(日文)1922/04/00  頁.261

橋本白水：評論台灣之官民(日文) 1924/02/29 頁.100